ГАДИЕВ МУНИР ГАРИЕВИЧ

10.12.1876–10.08.1913) – религиозный и обществ. деятель, педагог, историк, представитель джадидизма. Из крестьян д. Нов. Амзя Староальметовской вол. Чистопольского уезда Казанской губ. Окончил казанское медресе «Мухаммадия», где впоследствии 2 года работал преподавателем. По инициативе либерально настроенной мус. буржуазии был приглашен в Челябинск для реорганизации учебных заведений. 27.11.1905 г. избран на должность 2-го муллы соборной мечети г.Челябинска, а указом Оренб. губ. правления от 27.01.1906 г. утвержден к ней в званиях имам-хатыба и мударриса. Реформировал приходские образовательные учреждения на основе внедрения звукового метода и расширения светских дисциплин в учебной программе, возглавил открытое 16.09.1907 г. новометодное медресе при соборной мечети Челябинска. Г. как заведующий медресе получал по 30 руб. в месяц, не считая доходов от совершения религиозных обрядов. Он старался укреплять педагогический состав за счет приглашения более квалифицированных кадров. В феврале 1906 г. стал одним из учредителей Челябинского мус. благотв. общества. После его закрытия властями в 1912 г. выступил с инициативой создания новой организации, приуроченной к 300-летнему юбилею царствования дома Романовых, благодаря чему в 1913 г. удалось возобновить работу под новым названием. С 1.09.1912 г. допущен к преподаванию вероучения в Челябинскую учительскую семинарию. Получал жалованья 600 руб. в год (1912). В своих проповедях и выступлениях в печати Г. призывал помогать благотв. организациям, передавая им закят – предписанный мусульманам добровольный налог. Он активно занимался научно-просветительской работой: с 1911 г. состоял членом Оренб. ученой архивной комиссии, перевел на татарский яз. «Историю Афганистана» Джамалетдина аль-Афгани, в 1909–10 гг. на страницах журнала «Шура» опубликовал одно из первых исследований по истории башкирского народа в нац. историографии («Башкортлар»), которое в 1912 г. было выпущено отдельной книгой (Башкорт тарихы. – Казань, 1912). В посл. годы жизни работал над описанием истории казахского народа. Был женат на Маншуре Низаметдиновне. Имел дочь Сугар (р. 1.02.1909). Лит.: Боже В.С. Школьный мир дореволюционного Челябинска. Т. 2. Справочные материалы. – Челябинск, 2006, с. 53; ГАОО, ф. 11, оп. 3, д. 38, л. 185 об. –186; Денисов Д.Н. Мусульманская община Челябинска (60-е гг. XIX – начало XX вв.) // Вестник Челябинского госуниверситета. История. Вып. 27. – 2008, № 34, с. 137–48; Хади М. Башкорт тарихы. – Казань, 1912; Он же. Закят хакында // Йолдыз. – Казань, 3.06.1907; Он же. Чильбедян // Йолдыз. – Казань, 27.06.1907; Он же. Фокара хакы // Йолдыз. – Казань, 18.05.1908. Д.Д.